在日本古代傳說中，出雲始終被視為神明真正停駐的地方。這種特殊地位，源於一段深植於《古事記》中的神話——「國讓」。這個故事講述了：在人間世界「葦原中國」尚未歸天照大神的後裔統治之前，這片土地的主人其實是出雲的大神──大國主神。祂開墾土地、平定怪異，堪稱大地的統治者。
然而，天界的主神天照大神希望由自己的子孫治理人間，於是派出武藝高強的刀神建御雷神前往出雲交涉。在這場象徵政權交接的重要會談中，大國主神的兩位兒子呈現出不同立場：事代主神主張和平，立即同意讓國；而建御名方神反对讓國。於是大國主神的兒子和建御雷神進行了武力比拼，最終在與建御雷的戰鬥中敗北。大國主神只能接受天照大神的意願，但祂提出了一個至關重要的條件──必須替祂在出雲建造一座宏偉神殿，使祂能夠在那裡繼續守護眾生、掌管緣分。
天照大神同意了這個要求，這座神殿便被視為 出雲大社的神話原型。自此，大國主神雖不再統治國土，卻在出雲保有最高地位，負責管理神靈間的秩序與人世間的緣結。
也因為大國主神在出雲的神格角色，後世形成了一個充滿詩意的信仰：每到農曆十月，全國八百萬神明都會離開自己的神社，前往出雲與大國主商議來年的緣分與福運。於是，全日本多地稱十月為「神無月」──神不在的月份；唯獨出雲稱作「神在月」，因為全國的神都被認為正在此地聚集。
在這個月裡，來訪的神明並非無處安置——傳說祂們會入住出雲大社本殿（正殿）東西兩側的「十九社」。而在距離出雲大社往西約一公里處的稻佐之濱附近，還有一座與神在月關聯深厚的小神社，據說諸神便是在此集合，每日討論並決定未來一年人際緣分、姻緣、職場關係乃至命運走向的安排。
現今的出雲大社仍延續這項古老傳統，每年十月舉行「神在祭」與「神迎祭」，人們在海邊迎接自遠方而來的諸神，篝火閃爍、潮聲相和，彷彿千年神話依然在此刻呼吸。
因此，出雲不僅是神話的舞台，更是古往今來「神在」的象徵之地──一處至今仍能令人感受到神明匯聚、天地相連的神域。
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